¿Irreverencias?

Dialogar con el pasado. Reciclar. Intervenir. Crear desde el siglo XXI. Esa es la consigna.

Irreverencias

"En la cultura, la cuestión de la ascendencia resulta espuria. Toda nueva manifestación cultural reescribe el pasado, convierte a los antiguos malditos en nuevos héroes y a los viejos héroes en individuos que jamás debieron haber nacido. Nuevos actores limpian el pasado para los antepasados, pues la ascendencia es legitimidad y la novedad es duda, aunque en todas las épocas emergen del pasado actores olvidados, no como ancestros, sino como amigos íntimos "(Greil Marcus, Rastros de carmín. Una historia secreta del siglo XX)

Así se fundo Carnaby Street

es un weblog sobre cultura del siglo XX y XXI, tendencias y enlaces varios, escrito por Javier Reguera. (Blog que me encanta seguir, y pensando en esta versión de Bodas y en el trabajo de todos les dejo esto para leer)
Dice el autor del blog: "No es que haya que contemplar algunas imágenes desde el mismo rasero. Cada cual participa de un contexto y motivaciones bien distintas, pero si en 1919 Marcel Duchamp se dispone a pintarle bigote y perilla a un icono de la pintura universal como Mona Lisa la cuestión de fondo reside en la capacidad del propio arte para negarse a sí mismo. Esa acción la repetirían los Situacionistas, y en los coletazos de su poder evocador, su influencia y arrojo panfletario en la sociedad del espectáculo, el diseñador que crearía toda la maquinería gráfica de Sex Pistols, Jamie Reid. Ambas imágenes parten de la irreverencia irónica al incluir elementos disonantes con aquello que prefiguran sus modelos, el bigote y el imperdible, un agente provocador que desde el plano de lo gráfico se atreve a desmentir el sistema institucional. En el primer caso el campo del arte. En el segundo la monarquía británica.Tanto Duchamp como Reid realizarían diversas variaciones sobre el mismo tema, quizás porque la posibilidad de ir más allá de la irrevencia que se habían impuesto como método de abolición había llegado a su tope. Todo había sido dicho como negación mucho antes de que Sex Pistols convulsionaran la sociedad inglesa con God save the Queen. El punk quedaría definido en 1919, o incluso dos años antes con la presentación de La Fuente en la primera exposición de la Sociedad de Artistas Independientes. Puede que antes. Jamie Reid, por su parte, no hace más que reformular el proceder de Marcel Duchamp bajo otros medios. Y éste, seguramente el artista más importante e influyente del siglo XX, vuelve a aparecer en cada recodo de esa historia, de otras historias, para orientar la metodología".

Hacer Bodas de Sangre para y en el Solís...

El Teatro Solís es un espacio simbólico para Montevideo. Es un espacio que personalmente asocio con los conciertos de Juventudes Musicales que veía de niña los domingos, con algún ensayo robado desde un palco, espiando lo que hacían en escena, con alguno de los grandes espectáculos de la Comedia Nacional, que mi memoria conserva. En el 2004, trabajé unos pocos días en la recién inaugurada sala para las Mil y Una Noches, con el cuento de Nozhatú en blanco y negro, el del cine mudo, y no lo pude disfrutar, estaba de bastones y no me podía mover mucho por la sala. Ahora puedo moverme por esa sala y tratar de captar cómo verá cada uno de los posibles espectadores, eso realmente hace la diferencia... y nuevamente con la Comedia, trabajo en ese espacio simbólico personal y colectivo. En el ensayo del otro día pasó algo mágico: estábamos probando una escena, estaban Lucio y Estela, en su escena, y a las cuatro de la tarde la sala se prendió, comenzaban las visitas guiadas, y al rato me olvidé de eso, mientras hablaba con los actores sobre la escena que habían hecho, escuché cámaras y voces, mientras trabajábamos unos turistas sacaban fotos.Ya no era yo la que espiaba y robaba imágenes desde un palco. Eran otros los que me espiaban. Para los compañeros de la Comedia el Solís tiene un enorme peso: muchos espectáculos, mucha memoria generada. Mucha historia. También su enormidad, su dimensión, afecta a los actores, su forma de pararse o moverse en el escenario, su forma de actuar. Toda la teatralidad de Bodas, debe dialogar con este gran espacio italiano y encontrar un código adecuado para comunicarse con la platea. El Solís modifica la energía. Y hay que trabajar a conciencia. Sobre todo estos aspectos estamos trabajando. Pero quería dejar constancia aquí, que es sumamente disfrutable, estar en ese gran teatro y pensar e imaginar en grupo, un espectáculo como Bodas para el Solís. Me gusta mi trabajo. ¿Y a ustedes?.

Nos envían imágenes

Me llegan aportes para el blog. Todo a partir de las sábanas, que se empezaron a probar en el Notariado (sala de ensayo) y en el propio Solís, que lo tuvimos una tarde para nosotros. Las sábanas tienen enormes posibilidades: peso, formas, sugerencia, metáforas, objetos concretos, sombras, hay mucho por probar con el objeto escénico que propuso Osvaldo Reyno. Bodas trabaja a todo ritmo.

Picabia

Maravillosa foto de Picabia en traje de danza, pero con su barba bien puesta. Aporte de Soledad Capurro.

Videos para que miren

Si quieren (y se los recomiendo) conocer a Barney pueden mirar estos videos.

http://www.youtube.com/watch?v=6Bo9l90vuUo
http://www.youtube.com/watch?v=8HXYjj6YlT4
http://www.youtube.com/watch?v=4gSMVPTa2XI
http://www.youtube.com/watch?v=fCYwa4fay60

Dalí y otro San Sebastián

La bailaora de Dalí, me encanta, una instalación sobre Dalí y un San Sebastián que asocio con el color blanco, la sábana y el cuerpo masculino. Mundos para Bodas de Sangre.

Lo blanco y la sangre

Tres imágenes que vuelvo a asociar con Bodas: la postal es de San Valentín, anti-san-valentín, y me gusta como asociación antinómica con Lorca. Las otras dos, vuelven al retorcido mundo que me encanta de M. Barney

Gesto

Gesto con sábana.

Las sábanas me llevan...

A esto. Pica, estandarte, viento. Imaginería gótica. Amantes. Más que aparece al asociar con sábans y nuestro Lorca.

Tres imágenes en asociación libre

Una mujer de negro mira sábanas blancas. Una novia gitana que me hace pensar en La Luna, y por supuesto llegué al Toro. Asociando con sábanas y con Lorca llegué a esto. Hagan el ejercicio de asociar.

Sábanas

Este es el objeto escenográfico que propone trabajar Osvaldo Reyno, tiene muchas posibilidades para investigar, y tiene una importante fuerza de irradicación simbólica, asociada a España, a Lorca, a los amantes, al conflicto que esconde Bodas de Sangre. Desde febrero tendremos en los ensayos prototipos para investigar. Para que piensen.